サモアは、アメリカ領サモアと独立国のサモアで構成される、ポリネシアントライアングル内にある主要な島のグループの1つです。サモア人は2、000年以上の間入れ墨を練習してきました。ポリネシア文化の一部として、サモアの入れ墨は強い文化特有の属性を提示します。サモア人は文化的アイデンティティのルーツを誇りに思っており、ネイティブのサモア人のための伝統的な入れ墨の復活の傾向が高まっています。この記事では、このユニークなタトゥーパターンの違いを探り、驚異的なサモアのタトゥー写真のコレクションをお楽しみください.
歴史
タタウはサモア語でタトゥーを意味します。 18世紀、初期のヨーロッパ人がサモアに到着し、タタウという単語を入れ墨と誤って発音したとき、誤って発音された単語が広く使用されるようになりました。サモア人には、男性と女性の2種類の性別固有の入れ墨があります。男性用のサモアのタタウ（タトゥー）はpe’aと呼ばれ、腰から膝までの領域をカバーする複雑な幾何学模様で構成されています。女性のためのサモアのタタウは、太ももの上部から膝までの脚を覆うマルと呼ばれています。写真からわかるように、マルはピアほど密度が高くありません。幾何学模様とその中に埋め込まれたシンボルは、サモア人にとって特別な意味を持っています.
サモアの入れ墨の意味
サモアの文化では、ペアとマルは社会的地位と地位に関連付けられていました。若いサモア人がpe’aまたはMaluで入れ墨されることは通過儀礼の重要な儀式でした。 pe’aの若い男は尊敬され、勇気を持ってSoga’imitiという名前が付けられました。入れ墨のない男性は、telefuaまたはtelenoaとして嘲笑されました。若い女性にとって、マルはマタイ族の首長の娘のための唯一の衣装でしたが、今日では多くの若いサモアの女性が持っています。ピアとマルを手にした人々は、文化的な誇りとアイデンティティを持って見られます.
タタウという言葉の文字通りの意味は、タフガ（タトゥーアーティスト）の道具であるauの印象的な行動である「タ」という言葉に由来しています。それは適切でバランスの取れたものを意味します。サモア語でのpe’aの意味は、オオコウモリです。マルは女性のためのタタウであるだけでなく、サモアの入れ墨のパターンでもあります.
サモアの入れ墨のパターン
サモアの入れ墨は四角形の織りのデザインで紹介されています。 pe’aは通常、暗い色とmaluの比較的明るい色で着色されています。モチーフはサモアの入れ墨で使用されています.
- おぎとぎ（ドット） -女性の手に使用.
- 麻生（細いクロスビーム） –通常は男性の背中に使用されます
- フェトゥ – 星
- マル –保護
- ゴーゴー –カモメ
- アルアル –クラゲ
- アボー –ヒトデ
- トルーズ – クロス
- アヌフェ –ワームまたはキャタピラー
- Vaeali –ヘッドレスト
タタウを行うプロセス
伝統的に、Tufugaはtatauを行うときに必要なツールを必要とします。 Autapuluは、入れ墨の大きな暗い領域を埋めるために使用される幅の広い入れ墨の櫛です。 Ausogi’aso teleは太い線を作るために使用される櫛であり、Ausogi’asolaititiは細い線を作るために使用されます。 Sausauは櫛を打つために使用されます.
ピーオーまたはマルを手に入れるのは苦痛なプロセスです。トゥフガは、焦げたラマナッツから集めた煤から作られた黒インクに切削工具を浸し、デザインを皮膚に刺します。このプロセスには数日、場合によっては数か月かかります.
現代のサモアの入れ墨
現代のサモアの入れ墨は、他のポリネシアの島々の入れ墨の影響を受けています。配置を決定し、バリエーションを加えることも柔軟です。女性でさえ、確かにフェミニンなスタイルで、pe’aスタイルのタトゥーを入れることを選択します。現代のサモアの入れ墨は、部族の入れ墨の一部と見なされるポリネシア文化、サメの歯、光線、太陽などのより多くのモチーフとシンボルを取り入れています。変更されていないことが1つあります。サモアのタトゥーのデザインは、直線と四角形のスタイルを維持し、円形の線を避けています。多分これはサモア人のユニークな文化的アイデンティティを継承する方法です.
フェミニンなポリネシア風のタトゥーは、スタイルと要素を備えていますサモアのタタウ、ユリの花、槍の頭.
